1、佛教所说的宿命是指一切众生在生死轮回中所应负的业果。以下是对佛教宿命观的详细解释：宿命的本质：佛教认为，宿命是众生因为前世今生的业力所致，所拥有的命运和福报都是预定好的。这里的“业力”是指众生在过去世中的善恶行为所产生的力量，它决定了众生当前的境遇和未来的命运。
2、爱情的宿命是指命中注定、不可抗拒的爱情关系，双方似乎受到命运的指引，无法抗拒地陷入爱河，经历分分合合。他们内心深处有一种强烈的感觉，坚信这个人就是自己的另一半，无法割舍地去追求和关爱。宿命的爱情往往伴随着诸多挑战和困境，如家庭反对、距离隔离、观念差异等。
3、爱情中的宿命意味着注定相遇的缘分，它让两个人在茫茫人海中相识、相知、相爱。有时，这种宿命似乎是不可抗拒的，我们注定要接受某个人的出现，也要面对某个人的离去。宿命在爱情中的作用既令人兴奋也让人痛苦。宿命在爱情中的影响是多方面的。它有时让我们感到无助，有时又让我们感动落泪。
爱情的宿命是指命中注定、不可抗拒的爱情关系，双方似乎受到命运的指引，无法抗拒地陷入爱河，经历分分合合。他们内心深处有一种强烈的感觉，坚信这个人就是自己的另一半，无法割舍地去追求和关爱。宿命的爱情往往伴随着诸多挑战和困境，如家庭反对、距离隔离、观念差异等。
佛教所说的宿命是指一切众生在生死轮回中所应负的业果。以下是对佛教宿命观的详细解释：宿命的本质：佛教认为，宿命是众生因为前世今生的业力所致，所拥有的命运和福报都是预定好的。这里的“业力”是指众生在过去世中的善恶行为所产生的力量，它决定了众生当前的境遇和未来的命运。
宿命的意思是：一切众生在过去无数次的轮回中，曾经历的各式各样的生命形态。宿命的意思是指一切都是早已被注定了的，这个注定的意思并非简单的指规律性的东西：比如人总是要/ 死的（起码到今天为止还是这样），它潜在的含义多少得牵扯上神秘主义，比如主宰一切的上帝之类。
1、佛学中的宿命是一种深深的信仰，认为每个人的生命轨迹早在诞生之时就被决定了。即使生活中发生的种种变故，也只是在这个宿命轨迹上进行微调，而不能改变一个人最终的命运。这种信仰在佛教中被称作“因果”，是佛家理论的核心之一。
2、佛学观点认为，生命在前世今生之间辗转轮回，因此称之为宿命。这一概念也延伸到与生俱来的、不可改变的命运，这是《宿命论》的核心思想，但常被视为唯心主义的糟粕。然而，从现代唯物主义辩证法的角度出发，宿命这一概念并不存在，命运是可以被改变的。
3、宿命指前世的命运。佛家认为今生的命运是由前世行为的善恶决定的。宿命 [ sù mìng ]详细解释 前世的生命。佛教认为世人过去之世皆有生命，辗转轮回，故称宿命。唐 白居易 《自解》诗：“我亦定中观宿命，多生债负是歌诗。” 指佛家宿命之说。