山，医，相，命，卜统称玄学五术。山包含玄典，养生，修密三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术。医包括三部分方剂，针灸，灵疗。相的部分包括两种人相。“医”， 就是透过方剂、经络针炙.按护、灵治等方式，以治疗人的疾病。“命”， 是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的一种学问。
山医命相卜五术分别指的是：山、医、命、相、卜五种研究宇宙万事万物规律之学的方法。首先， ；山 ；是指修心养性、锻炼身体的秘术。它包含了服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法，通过这些方法来修炼 ；肉体 ；与 ；精神 ；，以达到超脱身心的目的。
玄门五术包括山、医、命、相、卜，以下是对它们的详细解释： 山术- 又称：仙术。- 主要内容：包括养生、饵食、辟谷、筑基、玄典、拳法、符箓、丹鼎、修密九个种类。- 养生术：分为天丹、人丹、地丹三种，旨在通过不同方式修炼身体，增强体质。 医术- 根基：医书《黄帝内经》。
五术即山、医、命、相、卜这五类学问。术者，道之用也。山，即道教修炼法；医，巫医也；命，推命改命之法；相，观其形而知其义之法；卜，占卜吉凶休咎之法。五术是道教自度度人为目标的学问，道与术常相辅相成，以法术卫身，以玄功成真。
山，医，相，命，卜统称玄学五术。山包含玄典，养生，修密三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术。医包括三部分方剂，针灸，灵疗。相的部分包括两种人相，地相。命是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有占星术，干支术。
山术：涵盖玄典、养生、修密三个领域，旨在修心养性，锻炼身体，是秘传之术。 医术：包括方剂、针灸、灵疗三个分支，关乎人体健康和疾病治疗。 相术：分为人相和地相两种，通过观察和分析来预测和判断。 命术：利用时空关系来分析人的命运，主要方法有占星术和干支术等。
五术（山、医、命、相、卜）是玄学理论在实际生活中的应用。山术强调修行，包括养生、炼气等；医术涉及中医理论，旨在治病救人；命学研究个人命运，通过八字、紫微斗数等推演未来；相术包括天相、人相、地相，观察自然与人事；卜术即占卜，运用数理方法预测吉凶。
山医命相卜，玄学五术，是中国传统文化中的五种修炼和占卜之术，涵盖了修心养性、锻炼体魄、医学、占卜等多个方面的知识。山：指深山，包括修心养性、锻鍊体魄的祕术，是道家修炼的重要内容之一。医：指医学，包括医术、药学、针灸等方面的知识，与现代医学不同。
所谓“山”，即道家修炼法。就是通过食饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达超脱身心的一种学问。借助于自然界，天体宇宙的能量来改变自己的命运，这就是道家常说的盗天地、夺造化。道家修炼 食饵——是利用补药、丹药及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。
玄门五术主要包括山、医、命、相、卜五大类别，其理论基础皆源于《易经》，核心思想围绕“阴”与“阳”的对立统一与互相影响。这五术的实践涵盖了“阴阳”这一对基本概念在不同领域的应用，是道家哲学的精髓。
山、医、命、卜、相，统称为玄学五术 玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。 玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论，把《周 易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。
五术是汉族人中华传统文化中极其重要的构成部分，在其中许多精粹，都被中华民族道家详细的承传出来。也是在巨大繁杂的书法(西汉前称方术、如以西方国家叫法也就是说白了法术)系统软件的最关键的归类，一般觉得包含山(仙)、医、命、卜、相五类。
1、这“山”，指的就是堪舆，就是“看风水”。上古中医岐黄五术——山、医、命、相、卜中“山”是指──包含了修身养性，锻炼体魄的秘术。古代修道大多选择宁静的深山修行，这是(山)字的由来。上古中医岐黄五术中其余四项分别为：医──包含了治病的秘术，其方法和现代的医学不同。
2、“山”，就是利用禅、静座、武学、食疗，等各种方法以培养完满人生的一种学问。“医”， 就是透过方剂、经络针炙.按护、灵治等方式，以治疗人的疾病。“命”， 是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的一种学问。“相”， 是对眼睛所看到的物体作观察其生灭凶吉的一种学问。
3、山医命卜相，是中国传统文化中五个重要的学术领域，分别代表了不同的人生智慧和实践方法。 山，即修炼身心之道，包括食饵（通过饮食增强体质）、筑基（禅修提升精气神）、玄典（以道家思想修心）、拳法（武术强身）和符咒（通灵避邪）。总的来说，山学是通过综合方法培养人格完善的学问。