1、“两仪生四象，四象生八卦”是中国古代哲学中关于宇宙生成和变化的一种表述。两仪生四象：两仪：指的是阴阳两大类别，是宇宙万物化生的基础。四象：由阴阳有别而产生，通常代表春、夏、秋、冬四个季节。这四个季节的变化体现了阴阳的交替和平衡，春冬寒凉为阴，夏秋炎热为阳。
2、“两仪生四象，四象生八卦”是中国古代哲学中用来描述宇宙万物生成和变化规律的一种说法。两仪：指的是阴阳两大类别，是宇宙万物化生的基础。阴阳理论在中国古代哲学中占有重要地位，认为宇宙间的一切事物都可以归结为阴和阳两个方面。
3、“两仪生四象，四象生八卦”是指一种古老的哲学思想，源自于中国道家文化中的阴阳五行。其中“两仪”为阴阳二元，即天地、日月、水火等对立但又相互依存的两种基本物质，而“四象”则是由两仪交合所衍生出来的四个具体形态，指东南西北的四个方向及其相关属性。
4、这句话出自《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
5、两仪生四象：“四象”指的是四时、四方等概念，是时间的流转和空间的定位的象征。在两仪的基础上，进一步演绎出四象，代表了自然界的变化和规律。 四象生八卦：“八卦”是古代哲学中的基本符号，代表自然界的八种现象或状态。四象的变化衍生出八卦，象征着自然界的八种基本状态或力量。
1、“两仪”指的是阴阳的进一步分化，如天与地、动与静等，它们是宇宙的两个基本方面，代表着所有的对立与统一。从太极的状态中，衍生出了这两个相互对立但又相互依存的基本元素。 两仪生四象：“四象”指的是四时、四方等概念，是时间的流转和空间的定位的象征。
2、太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这一系列概念源自中国古代的哲学体系，是对宇宙生成和变化的基本理解。 “太极”是宇宙万物未分阴阳之前的混沌状态，是阴阳对立统一的基础。 “两仪”即阴阳，它们是宇宙中一切事物的基本对立面，相互依存且对立。
3、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。出自易经。这是卦象分析，易即八卦，又是太极。太极生两仪，两仪生四象。太极就是“一”，所以道家又有“一生二，二生三，三生万物”。
4、太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，是中华传统文化中的哲学概念。太极生两仪：太极是指天地未分、混沌初起的状态，也可以理解为万物的起源。两仪则指的是阴阳，是天地万物分为两大对立和统一的元素。这里表达的是从无极中生出阴阳的哲学观念。
5、原文载：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”可理解为：太极是天地未分的统一体，是世界的本原。太极如何产生万物的呢？太极是世界产生总过程的开始，由太极出生天地(阴阳)，天地运行而有四时，四时运行演变出雷、风、火、山、泽，然后万物生成。
6、这句话出自《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。《系辞》：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。邵雍《观物外篇》：太极既分，两仪立矣。阳下交于阴，阴上交于阳，四象生矣。
“两仪”指的是阴阳的进一步分化，如天与地、动与静等，它们是宇宙的两个基本方面，代表着所有的对立与统一。从太极的状态中，衍生出了这两个相互对立但又相互依存的基本元素。 两仪生四象：“四象”指的是四时、四方等概念，是时间的流转和空间的定位的象征。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这一系列概念源自中国古代的哲学体系，是对宇宙生成和变化的基本理解。 “太极”是宇宙万物未分阴阳之前的混沌状态，是阴阳对立统一的基础。 “两仪”即阴阳，它们是宇宙中一切事物的基本对立面，相互依存且对立。
这句话出自《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。出自战国时孔子后学的《易传·系辞上传》第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”白话译文：因此，太极含阴阳，阴阳一分为二，所以说太极生两仪。
1、太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这一系列概念源自中国古代的哲学体系，是对宇宙生成和变化的基本理解。 “太极”是宇宙万物未分阴阳之前的混沌状态，是阴阳对立统一的基础。 “两仪”即阴阳，它们是宇宙中一切事物的基本对立面，相互依存且对立。
2、“两仪”指的是阴阳的进一步分化，如天与地、动与静等，它们是宇宙的两个基本方面，代表着所有的对立与统一。从太极的状态中，衍生出了这两个相互对立但又相互依存的基本元素。 两仪生四象：“四象”指的是四时、四方等概念，是时间的流转和空间的定位的象征。
3、下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。出自战国时孔子后学的《易传·系辞上传》第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”白话译文：因此，太极含阴阳，阴阳一分为二，所以说太极生两仪。