中元节祭祖纸包的撰写方式包括以下几个要点： 文章格式应采用竖写方式。 从纸包右侧开始，与顶部留出两个字的距离，书写“痛悼（哀悼）世伯（父亲）大人xxx先生千古”。 在纸包正中央，上下留出适当空间，书写如“永垂不朽（英灵永存或与天地长存等）”等敬语。
卷上一卷钱纸，用白纸包好，写上“挑夫专用”。“挑夫”即阴间的“邮递员”，如果没有挑夫，冥钱是无法送到的。
七月中元节烧包书写格式： 右上角：填写“中元寄钱”，表明焚烧袱包的目的和时间。例如，人死后立即焚烧的袱包称为“伴棺寄钱”，而在正月初五月初七月十八月十五等节日焚烧的袱包则分别称为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
七月半烧包封面的写法如下：右上角内容：中元寄钱：这是表明烧包袱的时间和原由，即在中元节这一天，通过烧包袱的方式给逝者寄钱。中间主体内容：如果是给故去的父亲写，中间一行应为：“故显考某府讳某某老大人魂下受用即日化”。
包，也叫包袱，烧包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。竖写的话，从右止左，三大行，右写：今奉寒衣之期，学生徐xx 献（另起行，比这个抬头低）上奉，谨具（冥财及寒衣几封）顿首封（需要看你和亡人的关系而定）上面算一行。中间写故XXXX（你对亡者尊称）收用。
各列内容写法：第一列：如果是花包，就在下边封字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。如果是白包，则中元胜会之期处是空白，因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次烧包填写内容不同，因此就留空白让烧包的人根据情况填写。
七月中元节烧包书写格式： 右上角：填写“中元寄钱”，表明焚烧袱包的目的和时间。例如，人死后立即焚烧的袱包称为“伴棺寄钱”，而在正月初五月初七月十八月十五等节日焚烧的袱包则分别称为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
湖南中元节烧包的写法是右上角：中元寄钱，分别在元旦、端阳、中秋分别寄钱；中间行：包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。
中元节 中元节烧包称呼怎么写 上九代：称鼻祖。包袱写法：故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝耳孙。上八代：称远祖。包袱写法：故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝云孙。上七代：称太祖。
贵州民间七月半烧包的书写格式如下： 正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写“今逢中元大会处备冥财一束”、“化奉”、“祖考（妣）×公××老大人（孺人）阴府受用”、“孝孙××谨具”。
写第三列时，新亡人需在“故”字前写“新”字。称呼不同关系和辈分，男先人称“某公某某”，女先人称“某母某氏”。老的写给小的则不分性别。第四列写送包人与收包人的关系，不同关系不同辈分的称呼不同。第五列简单，填写具体的农历年月日。
七月半烧纸钱时，包的正面应竖排五行，从右至左书写。 格式依次为：“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孙××曾凯弯胡孙××玄孙××谨具”。 书写先人姓名和性别时，姓与名应分开。男性写作“某公某某”，女性写作“某母某氏”。
七月半烧包是一种传统的中国祭祀方式，通常用于祭奠先祖或逝去的亲人。以下是一般的七月半烧包书写方式： 在烧包的正面，写上逝者的姓名或称呼。 在烧包的背面，写上祭拜者的姓名或称呼，以及祭拜的时间和地点。
七月半烧包封面怎么写 右上角： “中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初五月初七月十八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
七月半烧包的书写格式如下：正面：从上至下竖排书写，从右至左书写。第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（中元节鬼魂胜会之期，虔诚准备冥界资金，共X封）。第二列：上奉XX（恭敬地奉送给XX）。第三列：故XX收用（已经故去的XX老人收用）。第四列：孝XX祀（阳世孝子孙XX谨备）。