伏羲八卦和文王八卦的区别主要体现在起源、代表的方位和针对的对象上。首先，伏羲八卦，也称为先天八卦，起源于伏羲氏对自然环境的观察和日月星宿的分布，蕴含阴阳对立统一的思想，反映了宇宙自然、社会和人性的最基本原理。
两者区别主要有以下几点：有先天和后天之分：伏羲八卦称先天八卦，文王八卦称为后天八卦，通常认为二者的区别就是先后天之分。文王八卦是文王在被关押失去自由期间研究伏羲八卦而推演出来的。
伏羲八卦被称为“先天八卦”。文王八卦则被称为“后天八卦”。主要内容与差异：两者在主要内容上并无显著不同，但次序和方位存在差别。先天八卦主要侧重于自然，其形象基本上完全取法自然，着眼于学会认识宇宙天地间的阴阳变化。后天八卦则主要侧重于人事，体现了利用阴阳变化的信息来引导自然的思想。
第三，二者的侧重点不同。伏羲八卦更多地反映了祖先对自然万物变化本质的理解。而文王八卦则将这些自然规律引入到人类社会生活中，更多地用于占卜和预测人类行为的发展规律，服务于人类社会。最后，八卦的实际应用也有所不同。
1、是一本记载古老的道术的秘籍，目前在道观中也较少人知道该秘籍。我家也有一本纯正的洪武七年的文王秘籍，目前大部分的都是假货。真真正正的需要自己有缘碰到一名道人才可拿到，而且此书不准胡乱复制。
2、文王八卦秘诀在于它的排列顺序：我们的祖先从万物生长的现象悟出，万物之生机起于惊蛰，春雷一声万物苏醒，这就是“帝出乎震”。震为惊蛰、春分、清明的征象。到了谷雨，谷种下田育秧了，万物都已经开始蓬勃生长，这时已是巽为象征的时节了。巽为谷雨、立夏、小满的征象，故说“齐乎巽”。
3、文王八卦的行程主要是太极。阴阳相对，一阴一阳。两仪生四象，四象生八卦，都有着自己的一种理解方式。对于我们国家现在来说，在结婚的时候，生孩子的时候，或者是举办葬礼的时候，都还需要风水家，过来了解一下。人们一直以来就是一个传统的人。对于风水这些东西是特别的迷信。
4、一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。八卦有先天八卦和后天八卦之分。先天八卦 又称伏羲八卦，传说是伏羲氏所作。卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。后天八卦 又称文王八卦，传说是周文王囚居羑里时所作。
5、每天针对一件事占卜，重复多次易使卦象不准；提问尽量细化，可加时间限定词。心诚则灵，抛硬币前要专注想问题。操作步骤准备一枚五毛或一元硬币。随意将硬币向空中抛出，观察落地后状态。若花面朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；若字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。
6、文王八卦算命的奥秘与神秘感，常引发人们的探索与想象。卦，源于现象的直观呈现，我们将其称为卦。《易经》中的卦，描绘的是宇宙间可见的种种现象，这八大基本现象是宇宙万有、万事、万物变化的法则来源。将宇宙现象归纳为八大类，绘制八卦，展现出超凡的智慧。
1、伏羲所创作的是八卦图，也叫先天八卦，那时是还没有文字的，伏羲所在的年代是上古。而文王是在中古，也就是商朝，周文王在监狱的时，发现伏羲创作的八卦图很有意思，很神奇，其中包含了天地万物。
2、八卦分为先天、后天及中天三种，分别出自伏羲、周文王和卫元蒿。我们先来看文王为何要修改伏羲的先天八卦。先天八卦认为“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下，“天动地静”。卦爻以“-”为阳爻，“--”为阴爻，乾为三个阳爻组成，坤为三个阴爻组成。
3、八卦分为先天八卦和后天八卦，两者有所不同。先天八卦源于伏羲，后天八卦则由周文王所创。关于后天八卦的创设，有多种说法，其中一种认为文王之所以修改伏羲的先天八卦，是因为随着时代的变迁，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦的方位不一致，因此文王进行了调整。后天八卦的定位与自然规律相符。
4、也就是说：中国的社会形态要想得到改变，就必须从新在伏羲八卦这个“体”中，演化出新的“用”，来做为社会形态改变的思想和基础，这是中国社会要想得到改变的先决条件。自从伏羲八卦诞生之后，它就成了指导中国社会变化的母体，黄帝、夏启时是这样，周文王时期也是这样。
5、伏羲创造的八卦图，又称先天八卦，存在于上古时期，那时文字尚未出现。伏羲所在的年代是上古时代。 周文王生活在商朝时期，属于中古时代。他在狱中期间，发现伏羲的八卦图不仅有趣而且神秘，图中蕴含了天地万物的规律。
6、传说伏羲根据河图和洛书作了八卦，用来象征宇宙自然的万事万物，这八卦是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、离卦、坎卦、艮卦、兑卦，它们也是《易经》最初、最原始的形式。可是，宇宙包罗万象，自然瞬息万变，世间的一切因果都错综复杂，只用八卦很难详细而完整地解释这一切。