康熙三十六年，康熙皇帝将锡伯部落主体南迁至沈阳，锡伯人在此扎根并建立家庙。 锡伯部众分三大部，于康熙三十三十三十八年迁入盛京。 清朝康熙朝在西北边疆面临准噶尔部的威胁，经过康熙两次亲征，噶尔丹势力被消灭。
现在的锡伯人有个说法：“新疆的锡伯族人根在沈阳，魂在察布查尔。”其实锡伯人的远祖生活在更北边的黑龙江以北。以后逐渐南移到海拉尔以南扎赉陀罗河流域。清顺治、康熙年间，移至齐齐哈尔、墨尔根(嫩江)、伯都纳(吉林省扶余县)一带。
锡伯族西迁新疆，是皇帝的规定，所以不能迁往南方。
锡伯族官兵因马背技艺高超、骁勇善战，成为驻防伊犁军队的一部分。迁移过程艰难，队伍在途中遭遇瘟疫、严寒、酷热和断粮缺水等困难，但最终成功抵达伊犁。锡伯族西迁后，在伊犁进行开荒种地，开凿多条大型水渠，开垦大片农田，并修筑城堡，为西北边疆的发展做出巨大贡献。
新疆锡伯族最初主要定居在中国的吉林北部、靠近中国与朝鲜的边境以及辽宁省的沈阳地区，后于清朝时期西迁至新疆。具体来说：历史渊源：锡伯族的历史可以追溯到明朝时期，当时他们主要聚居在吉林北部和辽宁沈阳等地。
1、锡伯族长相特点：鼻梁直廷。乌黑乌黑的小眼睛，但不同于汉族。颧骨。腮骨突出，有别于韩国人。耳朵。从相片看清朝的各皇帝到东北纯满族人都是大耳朵。锡伯族简介：锡伯族（英文：Sibe people）是我国少数民族中历史悠久的古老民族。
2、锡伯族的面貌特征显著，无论男女，在年轻时通常具有出众的美貌，例如历史人物独孤信，以及如杨广、兰陵王等带有鲜卑血统的人物，都展现了锡伯族的这一特点。尽管经历了历史的变迁和文化融合，现代锡伯族依旧保持着鲜卑人的一些外貌特征，女性成员通常具有鲜明的棱角、精致的五官和较高的身材。
3、锡伯族长相特点是：样貌特色就是不论男女，年轻时候异常美丽，如独孤信，又如身体里又鲜卑血脉的杨广、兰陵王，皆是如此。现在的锡伯族虽然经过了动荡和文化融合，但依旧保留着鲜卑的特点，族内的姑娘长相棱角分明，五官精致，个子也异常高挑。
1、锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩，比如经常食用的发面饼，上桌时分天、地面，天面必须朝上，地面朝下，切成四瓣摆在桌沿一边。吃饭时不得坐门坎或站立行走，禁止用筷子敲打饭桌、饭碗，或把筷子横在碗上。全家进餐按长幼就座，以西为上，过去父子、翁媳不得同桌。
2、不吃狗肉：锡伯族从不杀狗或吃狗肉，甚至与狗相联的物品也不用，如狗皮制品。女子缠足禁忌：不准女子缠足，以保持正常生理发育。保持卫生禁忌：不准在正房西山墙外大小便，以保持卫生。
3、锡伯族的饮食禁忌主要包括以下几点：禁食某些肉类：锡伯族人禁食狗、猫、蛇等肉。筷子使用禁忌：饭前不许将筷子插在碗里，这种做法通常只在供祭品时才被允许。餐桌礼仪禁忌：吃饭时不得坐门坎或站立行走。严禁拍桌打碗，以示尊重食物和餐具。客人未吃完饭时，不能把碗和盘子摞起来。
4、锡伯族禁忌： 与锡伯族人交往时，应注意礼节，晚辈应向尊长行“打千”礼。 在锡伯族人家中，脱下的衣物鞋帽不应置于高处，且不得在炕上横卧躺下。 避免从衣物、帽子、被子、枕头上跨过。 在他人家用餐时，应避免坐门坎或行走时拍桌打碗。
5、锡伯族有不吃狗肉的禁忌。除此之外，也不可以杀狗或，甚至与狗相联的物品也不用，如狗皮制品—帽、手套、裤、袄、褥、被等。其他民族亲朋好友来锡伯族家中串门戴了狗皮帽、手套时，不能将其带进里屋，要放在外屋。锡伯族是我国少数民族中历史悠久的古老民族。
6、锡伯族的禁忌范围十分广，包括婚姻、丧葬、礼节、疾病以及日常生活中的住、行、饮食等方面。禁忌是民俗信仰的一种消极防范措施，有的在历史过程中已逐渐消失，有的则传承至今，成为民间礼节、社会公德的一个重要组成部分。
1、隶属关系，锡伯族是满清统治时期的一个民族。锡伯族在古代是生活在东北地区的一个民族，12世纪下半叶，蒙古人在统一东北过程中，锡伯人同女真人一起抵抗蒙古军，不少人逃入人烟稀少的森林，成为后来史称“林中百姓”的一部分。
2、锡伯族和满族有着深厚的渊源，两者均属于女真人的后裔。尽管有观点提出锡伯族与鲜卑族有关联，但这种说法缺乏历史记载和现代医学基因检测的支持。锡伯族的主体是瓜尔佳氏，而关于锡伯族源自鲜卑的说法，并未得到广泛认可，特别是在没有充分证据的情况下，当地政府的这一结论并未充分征求广大锡伯族人民的意见。
3、综上所述，锡伯族与满族同根同源，都是女真族的后代。而女真族则源于古代的东胡族系。这种历史关系体现了中国多民族共同发展的特点。
4、满族和锡伯族之间确实存在密切的关系。以下是关于满族和锡伯族关系的详细解答：同源关系：满族和锡伯族同属于女真人，具有共同的历史渊源。历史交融：在元代，锡伯人由于蒙古人的政策被蒙古化，但在后金时代，这部分锡伯人被重新女真化，说明在历史进程中，两个民族有着交融和相互影响。
5、满族和锡伯族之间存在密切的关系，它们同源于女真人，并且在历史和文化上有着深厚的联系。同源关系：满族和锡伯族都源自古代的女真人。在蒙古时期之前，锡伯人就已经是女真人的一部分。历史融合：在元代，锡伯人曾一度被蒙古化，但随着后金的崛起，这部分锡伯人又被重新吸纳到女真部落中，实现了女真化。
6、满族和锡伯族之间存在密切的历史和文化联系。以下是具体的关系说明：同源关系：满族和锡伯族都同属于古代的女真人，具有共同的历史渊源。历史变迁：在元代，锡伯人由于蒙古人的政策影响，一度被蒙古化，并在后金时代作为蒙古人的军队参与征战。
锡伯族现有人口近十九万，主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。新疆锡伯族人口为四万余人，其中查布查尔锡伯自治县为两万余人，辽宁沈阳约五万人，其余主要分散居住在北方各省及全国各地。
锡伯族是一个具有悠久历史的少数民族，其族群特征是黄白混血。历史上，锡伯族主要居住在中国东北地区。在乾隆年间，清朝政府征调了一部分锡伯族居民西迁至新疆，以加强对该地区的开发和治理。现如今，锡伯族主要分布在中国辽宁省（占70.2%）以及新疆维吾尔自治区的察布查尔锡伯自治县和其他一些县份。
锡伯族分布的一大特征是：大都居住于河流江畔、沃野平原。如，分布在辽宁省的锡伯族，主要散居在辽河、浑河及太子河流域，这里有辽河平原。分布在黑龙江省的锡伯族主要散居在嫩江、松花江、拉林河、呼兰河一带，这里有闻名的松嫩平原。分布在吉林的锡伯族多在松花江中游及松嫩平原一带居住。