1、乩童神明附体不是真的。以下是具体分析：科学证据缺失：从科学的角度来看，目前没有证据能够证明神明附体的真实性。神明附体的说法更多是基于宗教、信仰和文化传统之上的一种信仰现象。心理和环境因素：在特定的宗教仪式或信仰实践中，乩童可能会表现出一些异常的行为或言辞，这些被解释为神明附体的证据。
2、乩童神明附体不是真的。乩童神明附体是一种信仰现象，通常在宗教或民间信仰的仪式中出现。乩童被认为能够与神明沟通，传达神明的意愿或信息。然而，从科学的角度来看，目前没有证据能够证明神明附体的真实性。神明附体的信念往往基于宗教、信仰和文化传统之上。
3、乩童现象主要存在于某些民间信仰和宗教实践中，指的是被神明附身的儿童。这些儿童在特定仪式或祈祷过程中，会表现出与众不同的行为特征，自称受到神明的感召或与神明有直接沟通的能力。乩童被认为是神明在人间的代表或使者。如何解释这一现象？乩童现象的解释涉及多种文化和宗教信仰的背景。
4、故事发生在清朝光绪末年的福建兴化府，当时巫术盛行，尤其是起乩之术。起乩源自唐朝，是一种民间流传的占卜方法，乩童是被神明附身的人。道家佛家虽承认此术，但禁止个人修炼。民间流传乩童可通神明，代表仙家使者，为信徒答疑解惑。
5、乩童神明附体在一些传统文化和宗教信仰中是存在的，它源于中国古代的巫术和沙漠降神，是一种特殊形式的神秘现象。乩童是附体者的代称，通常是指某些人在特定的仪式活动中，通过某些手段降神、祷告、忏悔等行为后，意识丧失，供应神力，心甘情愿地为神明做创造性的事情。
在描述乩童附身的感觉时，一些人可能会感到身体上的变化，如身体发热、颤抖或失去控制等。他们可能会感到一种强烈的能量或力量流经他们的身体，这种力量可能会让他们感到兴奋、恐惧或不安。此外，一些人还可能会感到精神上的变化，如失去自我意识、进入一种恍惚状态或接收到一些神秘的信息或指示。
身体反应：在神灵附身时，乩童的身体会产生不同寻常的反应，如全身抖动、喉咙呼吸困难等。语言变化：乩童可能会用不同的语言，甚至多种语言交替表达，这是神灵通过他们传达信息的方式。家人和信徒的参与：在乩童表演时，其家人和其他信徒通常会在旁边，帮助乩童与神灵建立联系。
乩童是一种职业，类似西方的灵媒，是道教仪式中，神明跟人或鬼魂跟人之间的媒介。虽然被称为乩童，但实际上也有年纪很大的。神明上身则称为“起乩”，而整个过程则被称为“扶乩”。常见上身的神明，在台湾有三太子、济公等，在香港：有齐天大圣、关公等，有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。
在民间信仰中，扶乩是一种常见的占卜方式，它与道教有着千丝万缕的联系。然而，真正属于道教的正神并不轻易附身于人。因此，扶乩活动多与法教相关，而不仅仅是道教。扶乩中所谓的神明上身，实际上是一种特殊的仪式，通过这一仪式，乩童能够与神灵沟通。
乩童是一种民间信仰活动，涉及到通灵、卜卦等方面，属于超自然现象的范畴。在现代科学体系中，尚未有能够对这种现象进行准确、科学的解释的理论和依据。科学是建立在可观测、可实验、可证伪的基础之上的，对于无法重复验证的现象，科学无法给出明确的解释。
在表演中，乩童通过自我暗示和心理暗示，进入一种特殊的心理状态，进而表现出与平时不同的行为和言语。此外，乩童可能通过模仿学习或集体无意识来模仿某些特定的行为。在一些传统活动中，这些行为可能被视为神圣或具有特殊意义，从而被赋予了神秘的色彩。这种模仿行为可以是无意识的，也可以是经过训练的。
乩童，又称扶乩、扶鸾、扶箕、扶鸠等，是一种古老的文化现象，起源于中国民间信仰。在道教仪式中，乩童常被用来作为人与神、鬼、仙之间沟通的媒介。他们通过特定的仪式和工具，如沙盘、笔架等，来接收来自“神灵”的信息或指示。
乩童现象通常被归类为超自然现象，目前科学界尚未能提供确切的解释。在医学领域，一些乩童行为可能被诊断为“癔症”，这是一种心理因素引起的身体症状。然而，乩童信仰的核心在于灵体的附身与传达信息。乩童们声称，在灵体附身的状态下，他们能够获得超越常人的能力和知识。
乩童是原始宗教巫术仪式，没有科学依据。乩童是一种职业，是原始宗教巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介，类似西方宗教所称的“灵媒”。正规的道教与佛教都不承认属于本教内仪式，道教和佛教虽承认有乩童这回事，但不允许教内弟子们搞这些东西。
1、乩童现象主要存在于某些民间信仰和宗教实践中，指的是被神明附身的儿童。这些儿童在特定仪式或祈祷过程中，会表现出与众不同的行为特征，自称受到神明的感召或与神明有直接沟通的能力。乩童被认为是神明在人间的代表或使者。如何解释这一现象？乩童现象的解释涉及多种文化和宗教信仰的背景。
2、童乩的诞生有三类途径：一是先天的，生出来就神神叨叨，具备灵性，甚至阴阳眼；二是老乩通传承或传授给嫡传弟子；三则是后天产生，要么受现场情境影响成为童乩，要么经历过一些事端，往往跟大病或生死有关。不同的神灵借乩童肉身办事的方式是不一样的。 作为一位称职的乩童，并不是一件容易的事。
3、乩童，又称扶乩、扶鸾、扶箕、扶鸠等，是一种古老的文化现象，起源于中国民间信仰。在道教仪式中，乩童常被用来作为人与神、鬼、仙之间沟通的媒介。他们通过特定的仪式和工具，如沙盘、笔架等，来接收来自“神灵”的信息或指示。
4、“乩童”是一种现象，其中灵力通过人体展现其功能，人体在这一过程中扮演着媒介的角色。在宗教观点中，人们认为这是前世与灵体联系的体现，通过今世来偿还前世的债。然而，科学并不完全接受这种超自然的力量，将其视为阴阳五行（灵魂能量组合）或生物电、磁场等科学范畴之外的现象。
1、乩童一般会选择神明、祖先、历史人物等灵体附体。乩童在做法时，会请特定的神明、祖先或历史人物等灵体附身，以这些人物的身份和口吻来传达意愿或解决问题。这些被附体的灵体，通常都是在当地信仰体系中具有重要地位和影响力的存在。
2、定义：乩童是由鬼神附身到人的身上，以预言祸福、展示威力的人。他们并非正统道教或佛教仪式的一部分，但常依附于这些宗教的信仰对象。起源：扶乩，也叫扶箕，是古代的一种神秘文化。由有传承的师傅操作，场地要洁净，有专门咒语符法。
3、乩童声称佛陀或祖先附体并不是真的。首先，我们要明白佛陀是已经觉悟的智者，他们具有圆满的力量，不需要依赖凡夫的协助，更不会任由乩童差遣。佛陀的智慧和力量已经超越了生死的轮回，他们不可能附身于凡人，与人沟通。
4、乩童有佛陀或祖先附体是真的吗？乩童现象在汉地、** 以及一些西方先进国家都存在，但这并不意味着佛陀或祖先真的会附在乩童身上与人沟通。佛陀具有圆满力量，不需要依赖凡夫的协助，也不会任由乩童差遣。如果佛陀需要与凡夫沟通，必定有其他更合适的方式。
5、首先，乩童声称有佛陀附体的情况，可能是一种宗教仪式或表演，用以吸引信徒或寻求精神慰藉。在佛教中，佛陀是觉悟者，他已经超越了生死轮回，不可能再回到世间附体于乩童。因此，乩童声称有佛陀附体，很可能是一种迷信行为，而非真正的宗教现象。其次，问米姑请来祖先的魂魄附体，也是一种民间信仰现象。