天葬师随后洗手和刀具，仪式结束。天葬在藏族社会中意义非凡，尽管过程可能显得残酷，但这种习俗被认为是对罪恶深重、不被原谅之人的评判，其灵魂无法得到安葬。这一仪式体现了对生命与自然的尊重，以及对轮回与重生的信仰。
** 天葬的风俗是藏族、蒙古族等少数民族的一种传统的丧葬方式，天葬就是是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，实施天葬的族人则认为死者顺利升天。
天葬是藏族民间的一种传统丧葬方式，将尸体放在高台上让雄鹰秃鹫去啃食尸体。藏族为什么有天葬这个仪式呢，普遍是认为藏族信仰佛教，认为死亡是生命中的一个环节。因此死亡并不可怕，尸体也没什么用处，就给动物们食用，这是布施是功德。** 是佛教圣地，释迦牟尼创立的佛学在** 被完整地保留和传承下来。
天葬在我们汉族人看来很残忍，但我们不能只看表面，因为天葬核心理论是：死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离。** 人推崇天葬，是认为用皮囊（尸体）来喂食兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界&mdash；&mdash；舍身布施。
未经允许，最好不要去观看。天葬是藏族人民最能接受、也是藏区最普遍的一种葬俗。依据** 古墓遗址推断，天葬可能起源于公元7世纪以后，有学者认为，这种丧葬形式是由直贡噶举所创立的。公元1179年直贡巴仁钦贝在墨竹工卡县直贡地方建造了直贡替寺，并在当时推行和完善了天葬制度。
天葬是藏族人民最能接受、藏区最普遍的一种葬俗。藏族人认为，将尸体奉献给大自然中的鹰鹫，是人生的最后一次善行，有助于灵魂进入新的轮回。天葬由来：一种说法认为，由于** 地理条件限制，因地制宜地采用了天葬形式。
答案：藏族的天藏、土藏、水藏、火藏是藏族文化中关于葬仪的四种形式。解释：藏族，作为中国的一个古老民族，有着丰富而独特的文化传统。在其丧葬仪式中，天藏、土藏、水藏、火藏是四种常见的葬仪形式。天葬是藏族最为普遍的一种葬仪。它相信人的灵魂在死后会升天，因此尸体会被放置在特定的地点供鸟类或其他动物啄食。
藏族的丧葬习俗以天藏、土藏、水藏和火葬为主要形式，这些传统反映了他们的信仰和生活条件。首先，天葬是大部分藏族人的主流葬法，遵循佛教理念，认为灵魂与尸体分离，尸体以坐姿放置，用土坯垫底，待僧人诵经超度后，土坯扔掉以助灵魂离去。
应为天葬、水葬、火葬和土葬 ，这些是藏族的丧葬习俗。藏族葬俗 火葬 从藏族传统意义上说，火葬也是一种较为高贵的葬仪方式。其具体方式是把酥油倒在柴草上，然后将尸体火化，敛起骨灰盛入木匣或瓦罐中，埋在家中楼下或山顶、净地。墓似塔形。
藏族的天藏、土藏、水藏、火藏分别为天葬、水葬、火葬和土葬 ，这些是藏族的丧葬习俗。天葬 天葬是藏族大部分普通人的葬法。人死后，把尸体成坐姿用白布围裹好，放在屋内的一角，并用土坯做垫，而不用床及其他物品垫。这是因为佛教认为，人死后，灵魂和尸体不是一起走脱。
天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。
天葬是将尸体喂；秃鹫；，而水葬则是喂鱼，效果是一样的，均可以得到超度。于是人们用羊毛绳将死者遗体束成弓形，再拴坠石头，投入河中。或用白布裹尸，整尸投入江中。那些乞丐及鳏、寡、孤、独等经济地位低下的人死后也使用这种葬法。活佛、大喇嘛、部落头人或达官贵人死后，实行火葬。
天葬塔葬，水葬土葬火葬，树葬是藏人处理尸体的几种方式，其中最主要的还是天葬，最被藏族人所推崇的就是天葬也就是鸟葬，藏族人和汉族人的文化还是有着很多的区别的。
藏族人死后有三种安葬方式，即；天葬、水葬和土葬。天葬 藏族较为普遍的一种葬俗，亦称“鸟葬”。用于一般的农牧民和普通人。藏族佛教信徒们认为，天葬寄托着一种升上“天堂”的愿望。每一地区都有天葬场地，即天葬场，有专人（天葬师）从事此业。
水葬：迪庆藏区水葬法有四种。先将尸体入敛于藏式棺材，扛到水葬场将尸体及棺材送入水里。火葬：在迪庆藏区视为圣葬，是活佛高憎圆寂后的葬法之一，将尸体涂上酥油，架柴焚化，骨灰砌塔供奉。土葬：迪庆藏区有三种葬法。
火葬在** 地区较为常见。逝者的遗体被置于火堆中燃烧，以火化的方式送别生命，这种方式体现了藏族人民对生命的尊重和对自然的敬畏。水葬在** 也有一定的普及度。人们认为，将逝者的遗体投入江河之中，能使其灵魂得到超度，因此水葬在** 旅游中并不罕见。
第一种：村庄里作风正派，家境殷实的中青年，公认可信赖的业余天葬师。第二种：藏传佛教宁玛派寺中派任的僧人天葬师。第三种：天葬师是专业天葬师，专业天葬师数量并不多。不过，天葬师在藏族人眼里地位并不高，被看作下九流里的末流。平时一般不愿和他们打交道。
一个天葬台每天约天葬一具至二具尸体。到了天葬台，见天葬师首先用随身携带的牛粪生火，火燃着后敷上糌粑，青烟袅袅，直上云天。
选择星期六的清晨四至八时太阳未升起之前，将死者送上天葬台。天葬师生火、敷糌粑、诵经、摇鼓、吹号，召唤鹰鹫前来。天葬师将尸体肢解成小块，取出内脏，示意鹰鹫前来食用。待鹰鹫吃完后，天葬师将余下的骨头砸碎，扔给鹰鹫，直到没有一点遗漏。天葬结束后，天葬师到山下去洗手和刀具。
天葬仪式一般在清晨举行，死者家属在天亮前，要把尸体送到天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。一般送死者上天葬台以星期六居多，星期天是不能上天葬台的，那样会被认为是很不吉利的，时辰多择在清晨四至八时太阳未升起之前。
天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹰吃后飞上天，而藏人则认为死人升天顺利。天葬在天葬场举行，全国各地都有固定的场所。死后，尸体将停尸房几天，喇嘛将念经，并在选定的一天埋葬。葬礼通常很早。一个特殊的人把尸体送到天葬师那里为众神烧香。秃鹫们看到焰火时聚集在天葬场周围。
天葬是大藏区部分藏族同胞的葬俗礼仪，就是人去世后尸体让天物吃，人去世后就被送到指定的天葬台，请求天葬师施天葬的礼仪流程。天葬师：就是专门剖解剖解尸体供天物食用的一类人。