1、至于周文王的乾坤学说，即后天八卦，算起来至今也有近3200年的历史了。
2、伏羲所处时代约为新石器时代早期或旧石器时代中晚期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，公元前7744年，伏羲与女娲完婚，时年伏羲31岁。所以伏羲生存年代距今7700+2010也就是九千七百年左右 伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。
3、伏羲圣朝(公元前7724年-公元前5008年)，立朝78位帝王，传世2716周年。伏羲圣朝有三子朝，分为前圣朝905年(公元前7724年-公元前6818年)，中圣朝905年(公元前6818年-公元前5913年)，后圣朝905年(公元前5913年-公元前5008年)。
先天八卦图与后天八卦图的主要区别如下：起源与作者：先天八卦：源自伏羲。后天八卦：出自周文王。表现内容：先天八卦：主要表现宇宙的形成与空间物象。后天八卦：反映四季的变化与万物的生长。卦象与方位：先天八卦：以乾为天、坤为地，乾在上坤在下，乾代表纯阳，坤代表纯阴。
应用场合不同。先天八卦图常用于风水学、命理学等领域，用以解读宇宙万物的本源和变化规律。而后天八卦图则更多地应用于人类社会生活的各个方面，如决策、布局等，指导人们如何更好地适应自然、利用自然。 两者相互补充而非替代。
起源与基础不同：先天八卦图强调的是自然的本源和宇宙的诞生原理，展示的是宇宙生成过程中的自然图景；而后天八卦图则更加注重人类社会的后天行为及其与自然的关系，展示的是人类行为与社会结构在自然界中的影响。
先天八卦与后天八卦在卦数方位上存在差异。在先天八卦图中，乾坤两卦位于南方和北方，坎离两卦则分别位于东西方位。而在后天八卦图中，乾坤两卦则被放置在西北和西南方位，坎离两卦的位置则相应地变为了北方和南方。卦数序号也有所不同。
在《易》中，先天伏羲八卦与后天文王八卦有着显著的区别。先天八卦图，古代流传有伏曦先天八卦图，这属于先易的范围。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，又出现了不同的图象。
伏羲八卦被称为“先天八卦”。文王八卦则被称为“后天八卦”。主要内容与结构：两者在主要内容上并无显著差异，但次序和方位存在差异。寓意与侧重点：先天八卦主要侧重于描述自然，其形象基本上完全取法自然，着眼于学会认识宇宙天地间的阴阳变化。
先天八卦：强调阴阳相生相克，模拟天地自然现象。后天八卦：强调五行相生相克，模拟四时变化与万物生长。关系与互补：先天八卦与后天八卦之间存在着对立统一的关系，均以阴阳学说为核心。后天八卦通过与先天八卦结合，弥补了先天八卦的局限性，二者共同构成完整的八卦体系。
伏羲八卦被称为“先天八卦”。文王八卦则被称为“后天八卦”。主要内容与差异：两者在主要内容上并无显著不同，但次序和方位存在差别。先天八卦主要侧重于自然，其形象基本上完全取法自然，着眼于学会认识宇宙天地间的阴阳变化。后天八卦则主要侧重于人事，体现了利用阴阳变化的信息来引导自然的思想。
转换点表现在四正四隅的八节上，构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。后天八卦与先天八卦的区别在于，后天八卦是由先天八卦两两重叠而成，形成了六十四卦，并且拥有了时间概念。据说周文王利用后天八卦还能演算过去未来，非常强大。至今流传的八卦大多是后天八卦，而先天八卦的使用者相对较少。
八卦是易经中的基本概念，有先天和后天之分。先天八卦，又称伏羲八卦，是由距今七千年的伏羲氏所创，代表了宇宙的初始状态和自然的基本规律。它的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤，主要描述了天地的初始方位。
八卦，是中国古代哲学的重要元素之一，传统上认为是由伏羲所创。八卦图通常由八个基本符号组成，每个符号由三个爻（横线）构成，爻分为阳爻（—）和阴爻（--），这八个符号分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。乾，代表天，是纯阳之卦。坎，代表水，象征险阻。艮，代表山，象征静止和阻止。
伏羲先天八卦图是古代流传下来的一种八卦图，属于先易的范围，用以描绘宇宙的本源和存在之始。以下是关于伏羲先天八卦图的详细解释：传说背景：相传伏羲氏创造了先天八卦图。他通过观察日月星宿的分布和地球的自然环境，画出了八卦以配河图，从而形成了先天八卦。因此，先天八卦也被称为伏羲八卦。
图1-6 此图为甘肃天水市的伏羲庙正门，汉史学家班固把伏羲排在华夏人文始祖之首，关于伏羲的历史贡献，请读本书第五章第一节“伏羲其人”。伏羲作有两幅“八卦图”，其一是用黑白两色来表示“八卦”的次序，称为“伏羲八卦次序图”，见图1-7。
伏羲八卦图是先天八卦图的别称。近年来，一些玄幻小说也被称为混元八卦。混元指的是阴阳不分的状态，也就是太极的状态，因为先天八卦图有太极，后天八卦图没有太极。名称的由来：邵雍以前，并没有区分不同的八卦体系。
八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。
孟津地区的东部，有一条与黄河相连的图河。相传，龙马就是在这条河中负图出现的，伏羲氏依据龙马背上的图案，创造了包含乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤的八卦图，被后人尊称为伏羲八卦图。 伏羲氏通过观察天象和地法，运用阴阳和八种卦象来阐释宇宙的生成规律和人类社会的秩序。
1、无字伏羲八卦图与伏羲先天八卦图的关系，实际上就是同义词的关系。无字伏羲八卦图，顾名思义，就是只有图，没有文字解释的八卦图，这正是伏羲先天八卦图的直观表现。伏羲先天八卦图是古人依据自然规律和宇宙运行原理创造的八卦图谱。它以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种卦象，展现天地间万物变化之规律。
2、先天八卦与后天八卦的关系可以简单的用一句话来概括：先天为体，后天为用！也就说，后天八卦是由先天八卦所演变而来，实际运用主要以后天为主。先天八卦 先天八卦图传说是出自于河图，由伏羲氏所作，到了宋代是由陈抟、邵庸等人传入民间。
3、先天八卦图和后天八卦图之间存在着对立统一的关系，先天八卦图强调阴阳的相互作用，后天八卦图则强调五行的相互作用。 周文王修改先天八卦的原因是为了适应时间的推移和环境的变化，后天八卦图更符合自然规律。
4、先天八卦和後天八卦是相对而言的。所谓“先天”，就是指自然而然形成的，天造地设的原始本来的面目。所谓“後天”就是指随着时间的变化而不断改变形成的。伏羲（公元前5000年前后）创此阳历时，社会刚进入半农耕半游牧的生活，四时八节阳历已足够应付社会的多数需求。
5、八卦卦象来源于客观世界，代表自然界八种性质既相互对立又统一的物象，分成四对，每对物象性质相反，相互对立各执一端，这四对物象交错的状态，总结归纳起来就是一幅先天八卦图。《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。