纹身是一件很纯洁的事，要选吉日，还有一些禁忌，一般是在秋季，还要选日子，如龙日、猪日、牛日，但不能在虫日刺纹，那是要被虫咬溃烂的。不同支系的黎有着不一样的纹法。古老而独特的纹身之美，正在逐渐消失，年青女子几乎不再去纹身，手艺也已在失传，只能在历史中去回味了。
黎族纹身是黎族文化中的一颗璀璨明珠，是极为罕见且富有原创性的传统习俗。以下是关于黎族纹身的详细介绍：名称与语言：在黎语中，纹身被称为“打登”或“模欧”。在汉语中，纹身则被称作“秀面”或“书面”。在西方，黎族纹身以“打都”闻名。
纹身图案以几何方形纹为主，各族按祖传图案进行，不能假借紊乱。青蛙是黎族最崇拜的动物之一，因此纹身中常以青蛙作为主要图案。女子在成长到一定年龄时，必须接受纹身，否则在死后将没有资格埋葬在黎族集体的墓地中。纹身过程：文身通常选择在农闲的旱季和节日期间进行，气候干燥凉爽，伤口易于愈合。
纹身是海南黎族特有的习俗，是世界民族中一种罕见的原创性文化现象。纹身，在黎语种叫“打登”或是“模欧”。海南汉语角“秀面”和“书面”。西文则叫“打都”，是黎族的一种传统习俗。海南黎族纹身，黎族纹面女黎家人纹身习俗自古以来都有定制，因为他们把纹身看成民族的标志。
据传，黎族妇女在生前若未纹身，死后灵魂会被视为无家可归，祖先无法接纳。因此，未纹身的妇女在去世后，要在身上画上木炭图案以示身份。
1、黎族人喜欢纹身的原因主要有以下几点：母系氏族社会的遗存：文身是黎族母系氏族社会的一种文化现象，是母权制的产物。它反映了黎族在历史上的社会组织结构和文化传承。原始宗教的艺术结晶：文身是黎族原始宗教——自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜的艺术表现。通过文身，黎族人将宗教信仰和图腾信仰以艺术形式呈现于身体之上，表达了对祖先和自然的敬畏之情。
2、黎族纹身简介 黎族纹身是黎族传统文化的重要组成部分，主要分布于海南岛。这种纹身形式世代相传，是黎族妇女的一种独特的美容手段和文化表达。通过纹身，黎族妇女展示了自己的身份、地位、信仰和审美。
3、纹身是海南黎族特有的习俗，是世界民族中一种罕见的原创性文化现象。在黎语中被称为“打登”或“模欧”，海南汉语则称为“秀面”和“书面”。西文则称为“打都”，是黎家人的一种传统习俗。
4、黎族女人纹身的原因主要有以下几点：传统习俗与信仰的体现 纹身是黎族传统文化中女性的一种独特习俗。在黎族的信仰体系中，纹身被视为一种护身符，能够保护女性免受邪恶势力的侵扰。此外，纹身也是女性成年的一种象征，标志着她们已经步入成熟的人生阶段。
5、黎族纹身的起源可以追溯到远古时期，那时种族间常发生战争，妇女成为战利品。为了避免被俘，妇女在成年时必进行纹身，以便辨识身份。因此，“黎家男女周岁即纹其身”，纹身不仅是身体的装饰，更是民族身份的象征。纹身图案丰富多样，以几何方形纹、泉源纹或谷粒纹等为主要图案。
黎族人纹身时的习俗及发展现状如下：纹身习俗：按照黎族的传统习俗，文身是黎族妇女结束少女生活、步入成年必需完成的一个程序，具有深厚的文化意义。黎族妇女文身的历史已延续了3000多年，各个支系妇女文身按照祖先遗传的图案，互不相同，这些图案成为黎族不同氏族、部落的标志。
传说中，远古时洪水泛滥，一对兄妹躲进大南瓜漂到海南岛。为了延续后代，妹妹纹身纹脸使哥哥不能相认，最终结成夫妇。纹身的现状：随着现代文明的冲击，黎族纹身这一传统习俗正在逐渐消失。年青女子几乎不再去纹身，手艺也已在失传，只能在历史中去回味这一古老而独特的文化之美。
黎族纹身的起源可以追溯到远古时期，那时种族间常发生战争，妇女成为战利品。为了避免被俘，妇女在成年时必进行纹身，以便辨识身份。因此，“黎家男女周岁即纹其身”，纹身不仅是身体的装饰，更是民族身份的象征。纹身图案丰富多样，以几何方形纹、泉源纹或谷粒纹等为主要图案。
纹身不仅是一项传统的习俗，还包含了许多禁忌和仪式。选择吉日，避免在虫日进行纹身，以防止感染。不同支系的黎族有着不同的纹身方法。随着时代的变迁，年轻一代几乎不再纹身，纹身手艺也在逐渐失传。目前，仅有少数几位年近百岁的妇女还保留着这项技艺。她们去世后，黎族妇女的纹身历史将划上句号。
1、黎族人将纹身视为民族的标志，认为不纹身的人在死后祖先会难以辨认，可能成为野鬼。在上古时代，纹身也是为了避免被其他种族俘虏，作为成年女子的辨识标志。纹身图案与规定：纹身图案以几何方形纹为主，各族按祖传图案进行，不能假借紊乱。青蛙是黎族最崇拜的动物之一，因此纹身中常以青蛙作为主要图案。
2、纹身是海南黎族特有的习俗，是世界民族中一种罕见的原创性文化现象。纹身，在黎语种叫“打登”或是“模欧”。海南汉语角“秀面”和“书面”。西文则叫“打都”，是黎族的一种传统习俗。海南黎族纹身，黎族纹面女黎家人纹身习俗自古以来都有定制，因为他们把纹身看成民族的标志。
3、海南黎族，以其独特的纹身习俗闻名于世，这是世界民族中一种罕见的原创性文化现象。在现代文明的冲击下，这种古老而珍贵的技艺和文化形态正面临失传的危机。黎族纹身，在黎语中称为“打登”或“模欧”，是黎族传统习俗中不可或缺的一部分。
4、海南黎族传说故事——黎族最后的纹面女 纹身，黎语叫“打登”，亦叫“模欧”。海南汉语叫“绣面”或“书面”。西文则叫“打都”，是黎家人的一种传统习俗。黎族人民为追念黎母繁衍黎人的伟绩，并告诫后人：女子绣面、纹身是祖先定下的规矩，女人如不绣面、纹身，死后祖先不相认。
5、泰雅族纹面：纹面的男女，我们称为真正的人，在部落是受到尊重，反之遭族人轻视，也只有纹面的人在部落立足，因此纹面成了族人追求象征荣誉意义。黎家纹面：在海南五指山有一群这样的老人，把刺青纹到了脸上。纹身，黎语叫“打登”，亦叫“模欧”，是黎家人的一种传统习俗。
1、黎族女人纹身的原因主要有以下几点：传统习俗与信仰的体现 纹身是黎族传统文化中女性的一种独特习俗。在黎族的信仰体系中，纹身被视为一种护身符，能够保护女性免受邪恶势力的侵扰。此外，纹身也是女性成年的一种象征，标志着她们已经步入成熟的人生阶段。身体装饰与审美观念 黎族纹身的女性认为，纹身不仅是对身体的装饰，更是一种艺术表现。
2、黎族人为了纪念黎母繁衍黎人的伟大功绩，并告诫后代，女性通过绣面、纹身来表达对祖先的尊敬，若不绣面、纹身，则死后祖先可能不会认出她们。在黎族文化中，纹绣数量越多，表明在族内的地位越高，因此人们普遍认为纹绣是一种美的表现，乐意多纹多绣。有传言称黎族的纹绣技艺已经失传，这其实是一种误解。
3、纹身是黎族女性传统习俗的体现，被视为一种护身符，标志着女性成年。纹身不仅是身体装饰，更是艺术表现和审美观念的展示，富含象征意义的图案反映了黎族女性的文化内涵。作为历史传承的一部分，纹身承载着族群的文化信息，强化了黎族女性的文化认同。
黎族可怕的风俗是绣面纹身。在当地又被称之为“打登”，亦叫“模欧”，这是当地的一种传统习俗，黎族人民为了纪念自己的母族，就会告诫所有的后人，这就是祖先定下的规矩，如果女人在长大之后没有按照规矩，在死后祖先是不会相认的，一般在做这一项操作时，年龄在12岁左右。
有病人时，求鬼期间忌外人进屋和吃零食，否则病情可能加重。儿童拜年时若不给红封，当年可能不吉利。此外，睡觉头朝门外被认为是不吉的象征，结婚也需避开某些月份，以免新妇生病或子孙后代难以繁衍。迁入新屋需择良辰吉日，否则可能导致生产不振、人畜不宁。
黎族禁忌在吃饭时用筷子敲打饭碗，或吹口哨，否则不吉利。认为敲打饭碗会招来饿鬼，吹口哨会把饭魂赶跑。在家里吃饭不得戴草笠，不得狼吞虎咽，认为这种行为似强盗，将会影响来年五谷丰登。请客人吃饭，不得把饭碗倒扣。倒扣饭碗似坟墓，不吉利。
黎族，中国少数民族之一，生活于海南省。其传统居所“船形屋”，蕴含丰富的风俗禁忌。进入船形屋参观或休息时，需谨记尊重当地风俗：切勿在屋内戴草笠，避免在其中吹口哨，以及不可扛锄头。这些禁忌旨在保持屋内神圣与和谐。