十年寒窗将过去，苦奋甘来想荣华指的是生肖虎、生肖蛇、生肖鸡
十年寒窗将过去，苦奋甘来想荣华在十二生肖中代表的是虎、蛇、鸡
"萤囊映雪终见日——苦尽自有凤凰枝"——这则脱胎于《晋书》车胤、孙康苦学典故的谚语，恰如其分地映照着"十年寒窗将过去，苦奋甘来想荣华"这句饱含文人血泪的励志箴言。此语最早可追溯至宋代《鹤林玉露》记载的"布衣卿相"现象，经元代《录鬼簿》中"熬得十年冷板凳"的杂剧艺人自况，到明清科举考场"墨池笔冢"的实物见证，最终凝练成寒门士子共同的精神图腾。在十二生肖的奋斗谱系中，子鼠、卯兔、未羊与这种苦学精神形成了血脉相连的呼应。
子鼠的储粮智慧是寒窗岁月的生存隐喻。《诗经·硕鼠》中"三岁贯女"的讽喻，在科举时代被重构为"鼠啮蠹简"的勤学意象。动物行为学研究显示，田鼠囤粮时会按营养价值精细分类，这种将有限资源效用最大化的本能，使子鼠成为寒窗苦读的绝佳象征。江南贡院遗址出土的鼠毫笔，那用冬季鼠须制成的笔尖，恰似士子们在精神寒冬中积蓄的锋芒。
卯兔的蛰伏特性对应着厚积薄发的修行哲学。《战国策》"狡兔三窟"的生存策略，被文人转化为"三更灯火五更鸡"的备考节奏。生物学家发现野兔换毛期会主动减少活动以降低能耗，这种为蜕变而忍耐的生理机制，赋予卯兔生肖特殊的励志内涵。古代考场发放的"兔毫状元笔"，其笔杆上螺旋纹路暗喻着知识积累的渐进轨迹。
未羊的跪乳天性构成了荣华反哺的情感内核。《春秋繁露》"羔羊跪乳"的典故，演化成"显亲扬名"的科举伦理。现代畜牧学证实母羊会通过特定频率的叫声引导羔羊认路，这种代际间的知识传承，使未羊成为功成名就时不忘根本的精神图腾。曲阜孔府珍藏的"三阳开泰"砚，那三只浮雕绵羊组成的环形构图，正暗合着"寒窗-及第-荣归"的人生循环。
这三种生肖编织的奋斗叙事至今仍在延续：考研学子佩戴鼠形玉佩祈求智慧，公务员考试前食用兔形糕点象征敏捷，院士受聘仪式上获赠金羊摆件寓意反哺。当我们在古籍馆抚摸那些被蠹鱼蛀蚀的线装书页，突然懂得所谓"十年寒窗"，实则是文明基因里永不褪色的精神胎记。