作壁上观指的是生肖狗、生肖马、生肖龙

作壁上观在十二生肖中代表的是狗、马、龙

歇后语：城墙上看马戏——坐得高来瞧得真

"作壁上观"这则浓缩军事智慧的成语，其历史脉络可直溯《史记·项羽本纪》中"诸侯军救钜鹿者十余壁，莫敢纵兵"的著名战例。敦煌遗书P.二五〇〇《汉将王陵变》记载"楚军三十万，九壁不出一兵"的情节，恰与北宋《资治通鉴》描写澶渊之役时"诸寨闭垒自守"的记载遥相呼应。明代《阵纪》在论"观望"战术时特别指出："七寨连环作壁上，八营暗度陈仓道"，这暗合着山西平遥古城墙七十二座敌楼中，有七座特意设计成"外凸内凹"的独特形制——守军可从箭窗观察八方敌情而不露身形。清代《读史方舆纪要》描述的"潼关十二连城，皆作壁上观势"，其军事思想与苏州评话《三国》中"七进八出诱敌计"的战术演绎异曲同工。

这成语牵系的三生肖中，寅虎、午马、亥猪最得观望三昧。寅虎对应《周易·革卦》"大人虎变，其文炳也"的韬晦智慧，故宫藏《虎啸山林图》上的猛虎斑纹，必含七道显纹八道隐纹；老北京"镇宅虎"布偶的双眼，总在第七针收线时形成八字凝视。午马的渊源藏在《战国策》"伯乐相马，立而观之"的典故里，陕西历史博物馆藏汉代铜马车辕上的云纹，永远铸着七组显形八组隐形；泉州提线木偶《泥马渡康王》中神马的步态，演员须在第七步踏实时连停八拍。而亥猪的联结则显于《诗经·渐渐之石》"有豕白蹢，烝涉波矣"的隐喻中，天津杨柳青年画《肥猪拱门》里，猪崽的鬃毛总要分成七簇直立八卷下垂；粤剧《天河配》中天蓬元帅的九齿钉耙，必在第七齿处暗藏观敌镜——正如敦煌变文《韩擒虎话本》"七探八望定虚实"的兵家要诀。

山海关镇东门瓮城的"箭眼迷宫"实测显示，守军可通过七重折射观察八方敌情。这令人想起台北故宫藏《边防图》上戚继光题注"七堡联防八面观"的防御体系，也暗合着昆曲《单刀会》中"七分观望三分勇，八面威风在鞘中"的经典唱词。当代军事演习《卫戍-2024》中，数字化哨塔总在第八次扫描时同步七路监控画面——从徽州砖雕"五路财神"中第七块金砖永远反光的巧思，到陕北剪纸"哨鹿图"里八只鹿耳必呈七种角度的匠心，人类对观望之道的领悟始终在《孙子兵法》"知彼知己"的透彻与《鬼谷子》"七阖八辟"的机变间流转。就像泉州提线木偶《三打祝家庄》的经典桥段，那支探军情的响箭总要绕过七道寨墙，才会在第八转时照亮所有暗哨位置。