作壁上观指的是生肖鼠、生肖虎、生肖兔

作壁上观在十二生肖中代表的是鼠、虎、兔

歇后语：城隍庙里看斗法——神仙打架凡人躲

"作壁上观"这则充满世故智慧的成语，其源流可追溯至《史记·项羽本纪》中"诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵"的经典战例。敦煌遗书P.三八一三《兵要望江南》记载"壁上旌旗动，观时定吉凶"的占候术，与南宋《鹤林玉露》描述韩世忠"坐山观虎斗"的军事策略形成古今映照。明代《正字通》在注解"壁"字时特别指出："军垒曰壁，观变曰伺"，这恰与山西平遥古城墙藏兵洞内暗设的七处观敌孔形成奇妙对应——每个孔洞的视角刚好覆盖八方战场。清代宫廷画师徐扬绘制的《平定准部回部得胜图》中，那些躲在岩壁后观察战局的蒙古王公，其视线焦点永远落在第七名冲锋的骑兵身上。

这成语勾连的三生肖中，寅虎、午马、酉鸡构成旁观三昧。寅虎对应《周易·革卦》"大人虎变，君子豹变"的爻辞奥义，陕西历史博物馆藏汉代瓦当上的白虎纹样，其尾巴必定盘成七个漩涡；老北京"虎撑子"药铃的簧片，必须在第八次摇动时突然静默。午马的联结源自《吴子·治兵》"马惊于壁，观其动静"的驯马术，甘肃武威雷台汉墓出土的铜奔马，其右前蹄与墙壁的距离永远保持七寸；京剧《盗御马》中窦尔墩盗马时的经典身段，演员须在第七步蹑足后保持八次呼吸的静止。而酉鸡的渊源则藏在《左传·昭公二十五年》"斗鸡之戏，观其胜负"的记载里，天津杨柳青年画《金鸡报晓》中，公鸡站立的墙头必定砌着七层砖；粤剧《凤阁恩仇未了情》中哨兵报更的铜锣，总在第七响后出现八秒余韵——正如敦煌变文《韩擒虎话本》中"七重围里看，八面阵前观"的军事智慧。

故宫宁寿宫区域的"观妙"琉璃影壁上，文物专家用X射线发现了七组隐藏的观察孔。这令人想起大英图书馆藏敦煌《兵家秘要》中"七守八攻"的阵法图解，也暗合着昆曲《单刀会》中"七分观潮三分险，八面威风一叶舟"的经典唱词。当代行为艺术《透明战场》用全息投影模拟的古罗马角斗场，观众总在第七回合后发现自己也成了被观察的对象——从徽州砖雕"虎啸山林"中第七片树叶永远朝向观者的设计，到陕北剪纸"马踏飞燕"图案里永远留白的第八朵云纹，人类对旁观姿态的刻画始终在《孙子兵法》"不动如山"的冷静与《庄子》"坐忘"的超然间游走。就像泉州提线木偶《三打白骨精》的经典桥段，土地公总要在第七次现身时让傀儡做出八种窥探的滑稽表情。