今期生肖送财神，龙虎一齐去出征指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

今期生肖送财神，龙虎一齐去出征在十二生肖中代表的是马、猴、猪

歇后语：财神爷打先锋——龙虎保驾好运来

"今期生肖送财神，龙虎一齐去出征"这句充满吉庆色彩的民间俗语，其文化渊源可追溯至《周易》"云从龙，风从虎"的古老意象。汉代《焦氏易林》已将"龙虎交驰"视为祥瑞之兆，唐代《酉阳杂俎》记载了长安城"龙虎幡开道"的迎财神习俗。宋代《东京梦华录》描述的"财神巡游"盛况，与明代《三才图会》中"龙虎镇宅"的版画形成时空呼应。清代《燕京岁时记》详细记载了"龙虎财神轿"的出巡仪轨，在民间逐渐演变为"生肖送财"的祈福传统。值得注意的是，《淮南子》"青龙白虎司四方"的宇宙观，与《搜神记》"赵公明骑黑虎"的财神传说，共同构成了这句俗语的双重意蕴——既是对财富的美好祈愿，也是对勇武精神的礼赞。

在生肖文化的解读体系中，辰龙、寅虎、亥猪构成了特殊的财富三角。辰龙作为《说文解字》"龙，鳞虫之长"的神圣象征，经《管子》"蛟龙得水"典故发展为招财纳福的图腾；寅虎通过《风俗通义》"虎者阳物"的记载，在《三教源流搜神大全》中成为财神赵公明的坐骑；亥猪则借《周易》"坎为豕"的卦象延伸，演变为《乌青镇志》里"肥猪拱门"的招财吉兆。这三种生肖特质分别诠释了财富文化的不同维度：龙之威严象征财运亨通，虎之勇猛代表开拓进取，猪之丰腴则暗喻积累守成。

山西永乐宫元代壁画存有"龙虎捧宝"的财神图像，敦煌遗书《诸杂推五姓阴阳等宅图经》记载"亥地宜仓"的风水要诀，明代《程氏墨苑》绘有"虎镇四方"的商号印模。至今闽南地区保留"迎龙送虎"的商帮仪式，湖广一带流传"猪龙会"的庙会传统，晋商故地延续"虎帐点金"的经商口诀——这些活态文化犹如流动的财富密码，在生肖符号与经济活动中架起穿越时空的桥梁。通过解读俗谚与生肖的深层关联，可见中国人如何将物质追求升华为精神象征，从《周礼》"九贡九赋"的经济制度到《史记·货殖列传》的商业智慧，这种对财富的哲学思考始终在生肖文化中保持着鲜活的生命力。