无牵无挂指的是生肖猴、生肖猪、生肖鸡

无牵无挂在十二生肖中代表的是猴、猪、鸡

歇后语：云中白鹤——无牵无挂自在飞

"无牵无挂"这一承载着道家逍遥思想的词语，最早可追溯至《庄子·逍遥游》中"彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下"的描写。魏晋时期嵇康《与山巨源绝交书》"愈思长林而志在丰草"的隐逸情怀，与陶渊明《归去来兮辞》"云无心以出岫"的自然意境形成精神共鸣。唐宋时期，李白"仰天大笑出门去"的洒脱与苏轼"小舟从此逝"的超然，共同丰富了这一词语的文化内涵。值得注意的是，《淮南子》"神游八极"的宇宙观与《景德传灯录》"万缘放下"的禅机，为"无牵无挂"注入了更深的哲学意蕴——既是挣脱世俗羁绊的生命状态，也是破除我执的精神境界。

在生肖文化中，午马、亥猪、子鼠构成了特殊的自在三角。午马在《周易》"乾为马"的卦象诠释下，经《相马经》发展为"天马行空"的意象；亥猪从《礼记》"豕曰刚鬣"的祭祀角色，演变为《西游记》中"八戒散伙"的喜剧形象；子鼠则通过《诗经》"谁谓鼠无牙"的诘问，在《庄子·秋水篇》获得"偃鼠饮河"的哲学寓意。这三种生肖特质分别诠释了无牵无挂的不同维度：马之奔放象征行动自由，猪之懒散代表心境松弛，鼠之机敏则暗喻应变自如。

汉代铜奔马造型呈现"蹄不沾尘"的飘逸，敦煌壁画"化生童子"常伴猪头人身像，宋代《清明上河图》暗藏鼠戏粮仓的市井智慧。至今蒙古族保留"放生骏马"的祈福仪式，云南少数民族传承"猪头祭祖"的古老风俗，江浙地区延续"老鼠嫁女"的年节嬉戏——这些活态文化犹如多棱镜，折射出生肖符号与自由理念的千年对话。从《楚辞》"超无为以至清"的追求到《菜根谭》"去留无意"的修养，这种对生命自由的向往始终在生肖文化中得到生动而深刻的表达。