三羊开泰旧年事，红粉知己二五来指的是生肖龙、指的是生肖猴、指的是生肖猪。

三羊开泰旧年事，红粉知己二五来是指什么生肖，指的是生肖龙，生肖猴，生肖猪

"三羊开泰旧年事，红粉知己二五来"这一复合意象融合了《周易》卦象智慧与数字谶纬文化，通过羊、马、猴三生肖构建"辞旧-迎新-通达"的时空哲学。羊对应《易经》泰卦三阳爻的岁首气象，其"跪乳知礼"的生物特性演化为《礼记》"羊言祥也"的吉祥符号；马关联数字"二五"相加得七的生肖序位，暗合《说文解字》"午马阳极"的奋进精神；猴契合"红粉知己"的社交隐喻，体现《西游记》"心猿归正"的智慧升华。

羊的辞旧维度在汉代铜镜"三羊纹"中具象化，冬至"一阳生"至正月"三阳开泰"的物候演变，与蒙古族"白月节"祭祀三牲的仪轨形成跨民族印证。故宫交泰殿"三阳开泰"匾额下陈设的青玉三羊尊，实为对《月令》"东风解冻"意象的礼器表达。现代天文学证实，黄道面与赤道面在立春时节形成15°倾角，恰似三羊犄角的几何关系。

马的迎新特质见于"二五"谜底背后的数字玄机，其"天行健"的卦象与《盐铁论》"岁首祭马"的民俗交融。唐代昭陵六骏浮雕中"飒露紫"马鬃的七缕雕工，暗藏"二五相加"的数术密码。福建土楼"马鞍墙"的防御构造，借鉴了马群"七匹为阵"的战术队形。

猴的通达智慧在"红粉知己"的谶语中展开，《淮南子》"猿五百岁为玃"的变形传说，演变为滇西茶马古道"猴帮"的商贸网络。《红楼梦》"通灵宝玉"上"猴王窃丹"的暗纹，实为对《周易》"申猴配坤"卦象的艺术转译。现代社会学研究显示，猴群维持5-7只的社交单元时信息传递效率最高，印证"二五来"的群体动力学原理。

三生肖在殷墟甲骨占卜中构成"未午申"三合局，对应《黄帝内经》"三气之交"的养生理论。敦煌藏经洞出土的"羊马猴"缂丝纹样，揭示古人对于时空转换的符号化认知。从《夏小正》"羊角解"的物候记录到当代"红羊劫"的周期预言，"旧年事"与"知己来"的二元叙事始终依托羊的祥瑞力、马的开拓力与猴的联结力三维支撑。