1、；中元化袱 包；：这是对中元节包袱的直接称呼，表明了包袱的用途。 ；上奉；：表示对这些冥资是用来敬献给故人的。 ；故祖考公老大人收；：如果逝者是男性，通常会使用这样的称呼。其中，“祖考”是对逝去父亲父亲的尊称，“公”是对男性的一种尊称，“老大人”则是对年长且地位较高男性的尊称。
2、中元节包袱的写法主要包括以下三部分：称谓：在包袱的正面写上收件人的称谓，这个称谓根据与逝者的关系来确定。例如，给故去的父亲写包袱，称谓可以是“故显考某公讳某某老大人正魂收用”；给故去的母亲写，则可以是“故显妣某母某氏老孺人正魂收用”。
3、中元节烧包袱的书写格式如下：称谓：在包袱皮的右上角写上收件人的称谓，这个称谓通常是对已故亲人的尊称，如“故显考某公某某老大人受用”或“故祖考某公某某老大人受用”。
4、称呼大全： 鼻祖：包袱写法为“故鼻祖公讳老大人妣老孺人正魂收用”，自称落款为“孝耳孙”。 远祖：包袱写法为“故远祖公讳老大人妣老孺人正魂收用”，自称落款为“孝云孙”。 太祖：包袱写法为“故太祖公讳老大人妣老孺人正魂收用”，自称落款为“孝仍孙”。
1、在袱包上，女婿应该称呼岳父母为“敬奉XX（岳父名）XX（岳母名）老大人”。例如，如果岳父的名字叫张三，岳母的名字叫李四，那么女婿就应该写“敬奉张三李四老大人”。除了称呼之外，还需要在袱包上写上一些祝福的话语，以表达对岳父母的敬意和怀念之情。例如：“愿您二老在天之灵得以安息，愿您们的子孙后代幸福安康。
2、若是称呼已故的父亲，可写作：“显考（姓氏）公讳（名字）老大人，妣（姓氏）老孺人正魂收用，孝男（儿子姓名）敬献。” 若是称呼已故的祖父，可写作：“祖考（姓氏）公讳（名字）老大人，妣（姓氏）老孺人正魂收用，孝孙（孙子姓名）敬献。
3、还是称呼岳父岳母。中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
4、中元节包封写法称呼 如果只是父亲故，中间则换成“公张飞扬”，如果只是母亲故，中间则换成“母张李氏”。如果是变更了家庭住址的，还需要写几包给快递员，中间填“力夫”如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。
5、中元节一些地区有烧包袱的习俗，而在烧包袱之前，我们需要在包上写称呼，一般是烧给谁就写给谁。
6、在中元节，包裹书写的格式中，对亡人的尊称至关重要。通常在包裹正面，会书写对已故亲人的敬称，如“故显考（妣）×公（母）×老大人（孺人）魂下受用”。这里，“考”和“妣”是对逝去父亲和母亲的尊称，“×公”和“×母”是亡人的姓氏，“老大人”和“孺人”则是对亡人的尊称。
封包地址写法：男称考，女称妣，根据送包时的时节和用途来写。例如，写给亡母的就写“故显妣X门X氏老孺人正魂收用”。称呼大全： 鼻祖：包袱写法为“故鼻祖公讳老大人妣老孺人正魂收用”，自称落款为“孝耳孙”。 远祖：包袱写法为“故远祖公讳老大人妣老孺人正魂收用”，自称落款为“孝云孙”。
如果只是父亲故，中间则换成“公张飞扬”，如果只是母亲故，中间则换成“母张李氏”。如果是变更了家庭住址的，还需要写几包给快递员，中间填“力夫”如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。
；中元化袱 包；：这是对中元节包袱的直接称呼，表明了包袱的用途。 ；上奉；：表示对这些冥资是用来敬献给故人的。 ；故祖考公老大人收；：如果逝者是男性，通常会使用这样的称呼。
中元节写包的称呼需根据与逝者的关系来确定。以下是一些常见的称呼示例：九代至一代祖先：九代称鼻祖，写为“故鼻祖公讳老大人妣老孺人正魂收用 孝耳孙”。八代称远祖，写为“故远祖公讳老大人妣老孺人正魂收用 孝云孙”。七代称太祖，写为“故太祖公讳老大人妣老孺人正魂收用 孝乃孙”。