1、外格在姓名学中并非可以完全忽视的部分，尽管它对个人的影响相对较小。外格主要影响一个人的社交运势。在分析一个人的姓名时，通常会考虑天格、地格、人格、总格和外格。天格由姓氏决定，对人的影响较小，主要关联到童少年时期的运势。
2、外格也不是完全可以忽略的，只是外格对人影响不大，外格影响人的社交运，分析一个人的名字包括天格、地格、人格、总格、外格，天格是姓氏决定的，对人影响不大，外格决定的人的社交运，对人影响也不是很大，只有人格、总格、地格对人影响最大。
3、所谓外格者，《子平真诠》认为，正格之外，气势偏胜，不能以常理取用，在正轨的取格之外，所以名为外格。不能以月令取格者，即不能以常理取用之意，其实所谓正格与外格，两者虽然有正偏之分，但有殊途同归之妙。一个人的健康、事业、家庭、人际关系等在一定程度上会从姓名上反映出来。
4、其次，起名外格也是为了避免一些不良影响。现在社会上很多人在起名字时只注重美观或个性，而忽略了名字的吉祥和正面意义，很容易给孩子带来一些负面影响。因此，只有在遵循起名外格的原则下起名字，才能避免这种不良影响。最后，起名外格可以让孩子在社会上更加受人尊敬。
5、总格代表个人的性格特点，是起名中不可忽视的一个因素。对于总格含义的理解，可以从每个汉字的基本含义入手，例如“志”代表着有追求、有抱负等积极的特质。而外格的含义则更加复杂，它代表着外界对个人的影响和命运。在选择外格时，应该考虑与总格的关联性，以保证整个名字的协调性和完整性。
所谓外格者，《子平真诠》认为，正格之外，气势偏胜，不能以常理取用，在正轨的取格之外，所以名为外格。不能以月令取格者，即不能以常理取用之意，其实所谓正格与外格，两者虽然有正偏之分，但有殊途同归之妙。一个人的健康、事业、家庭、人际关系等在一定程度上会从姓名上反映出来。
子平格局主要分为正格与外格。正格是指月令有用神，且日主有能力支配此用神的命式，统称为正格或内格；外格则是月令无用神，需在外月令中另寻用神的命式，以及某一行或两行太过强旺，难以平衡的命式，统称为杂格或外格。易鉴先生提出六格论命，包括正官格、偏官格、财格、印格、食神格、伤官格。
当然，这并不是说其他部分就不重要了。五格中的每一个部分都有其独特的意义和作用，它们共同构成了一个完整的姓名学体系。所以，在看待三才五格时，我们应该全面、综合地考虑，而不是片面地强调某一部分的重要性。综上所述，虽然三才在五格中占据核心地位，但五格中的每一个部分都值得我们关注和重视。
1、要计算这些数字，只需将姓名中每个字的笔画数相加即可。
2、计算方法 天格：单姓的天格是“单姓笔画+1”，复姓的天格是“复姓笔画数相加”人格：单姓的人格是“姓的笔画数+名（第一字）的笔画数”，复姓的人格数理是“复姓的第二个字笔画+名的第一个字笔画”；地格：双名的地格是“名字的笔画数相加”，单名的地格是“名的笔画数+1”。
3、地格：由名字全部笔画数构成，称为“前运”，主管人中年以前的活动力。若为单字名，则需再加假添一数。例如，司马懿的地格数为22+1=23；刘江海的地格数为7+11=18。总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称“后运”。
4、名字的天格、地格、人格、总格、外格的计算方式如下： 天格的计算方法：天格是名字的第一个字的笔画数加一。它代表一个人的先天运势和性格基础。例如，如果名字的第一个字笔画数是三，那么天格就是四。 人格的计算方法：人格是姓的最后一个字和名的第一个字相加的笔画数。
5、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。人格，又称；主运；，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。
6、在中国传统的姓名学中，天格、地格、人格、总格和外格是五个重要的概念。