黎族纹身简介 黎族纹身是黎族传统文化的重要组成部分，主要分布于海南岛。这种纹身形式世代相传，是黎族妇女的一种独特的美容手段和文化表达。通过纹身，黎族妇女展示了自己的身份、地位、信仰和审美。
在海南白沙黎族自治县，黎族文化中承载着一项独特的文化遗产——黎族纹身，其编号为Ⅹ-9，被列为民俗类别。这项传统始于2006年的申报，由白沙黎族自治县文化广电出版体育局作为申报人。在过去，沿着海榆中线公路沿途的黎族村庄，妇女们是纹身的主要群体。
据传，黎族妇女在生前若未纹身，死后灵魂会被视为无家可归，祖先无法接纳。因此，未纹身的妇女在去世后，要在身上画上木炭图案以示身份。
纹身是一件很纯洁的事，要选吉日，还有一些禁忌，一般是在秋季，还要选日子，如龙日、猪日、牛日，但不能在虫日刺纹，那是要被虫咬溃烂的。不同支系的黎有着不一样的纹法。古老而独特的纹身之美，正在逐渐消失，年青女子几乎不再去纹身，手艺也已在失传，只能在历史中去回味了。
黎族纹身是一种独特的文化现象，是黎族传统艺术的重要组成部分。黎族纹身主要分布在海南岛的黎族聚居地区。它是一种身体装饰艺术，通过刺青的方式，将各种图案、花纹刻在身体皮肤上，以此表达黎族人民的信仰、审美和生活方式。纹身的意义 黎族纹身不仅是一种身体装饰，还承载着丰富的文化内涵。
1、黎族人纹身时的习俗及发展现状如下：纹身习俗：按照黎族的传统习俗，文身是黎族妇女结束少女生活、步入成年必需完成的一个程序，具有深厚的文化意义。黎族妇女文身的历史已延续了3000多年，各个支系妇女文身按照祖先遗传的图案，互不相同，这些图案成为黎族不同氏族、部落的标志。
2、黎族纹身的起源可以追溯到远古时期，那时种族间常发生战争，妇女成为战利品。为了避免被俘，妇女在成年时必进行纹身，以便辨识身份。因此，“黎家男女周岁即纹其身”，纹身不仅是身体的装饰，更是民族身份的象征。纹身图案丰富多样，以几何方形纹、泉源纹或谷粒纹等为主要图案。
3、纹身是海南黎族特有的习俗，是世界民族中一种罕见的原创性文化现象。纹身，在黎语种叫“打登”或是“模欧”。海南汉语角“秀面”和“书面”。西文则叫“打都”，是黎族的一种传统习俗。海南黎族纹身，黎族纹面女黎家人纹身习俗自古以来都有定制，因为他们把纹身看成民族的标志。
4、纹身是海南黎族特有的习俗，是世界民族中一种罕见的原创性文化现象。在黎语中被称为“打登”或“模欧”，海南汉语则称为“秀面”和“书面”。西文则称为“打都”，是黎家人的一种传统习俗。
1、黎族人为了纪念黎母繁衍黎人的伟大功绩，并告诫后代，女性通过绣面、纹身来表达对祖先的尊敬，若不绣面、纹身，则死后祖先可能不会认出她们。在黎族文化中，纹绣数量越多，表明在族内的地位越高，因此人们普遍认为纹绣是一种美的表现，乐意多纹多绣。有传言称黎族的纹绣技艺已经失传，这其实是一种误解。
2、纹身在黎族文化中有着重要的意义。它不仅是对祖先的尊敬，更是对家族历史和文化传承的一种体现。通过纹身，女性不仅展示了个人的身份和社会地位，更传承了祖先的精神和文化。这种习俗在现代社会中依然被保留和传承，成为黎族文化的重要组成部分。
3、黎族纹身的起源可以追溯到远古时期，那时种族间常发生战争，妇女成为战利品。为了避免被俘，妇女在成年时必进行纹身，以便辨识身份。因此，“黎家男女周岁即纹其身”，纹身不仅是身体的装饰，更是民族身份的象征。纹身图案丰富多样，以几何方形纹、泉源纹或谷粒纹等为主要图案。
4、由于种种原因，妇女将成年时，务必进行纹身，易于辨识，亦藉免为俘虏。所以，“黎家男女周岁即纹其身”。可以很清晰的看见纹身的颜色以几何方形纹作为主要图案纹身时不仅图有定形、谱有法制，连施术年龄亦有所规定。各族按祖传之图案进行纹身，绝不能假借紊乱。
5、黎族人喜欢纹身的原因主要有以下几点：母系氏族社会的遗存：文身是黎族母系氏族社会的一种文化现象，是母权制的产物。它反映了黎族在历史上的社会组织结构和文化传承。原始宗教的艺术结晶：文身是黎族原始宗教——自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜的艺术表现。