1、下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。译文：从太极分出天地两仪。两仪生出四象，四象生出八卦。八卦确定吉凶，吉凶产生大业。太极生两仪：其实这个两仪就是我们常说的阴爻、阳爻。它是八卦的基本组成单位。一个长线为阳爻，两个短线为阴爻。其实理解起来也很容易，奇数为阳，偶数为阴。
2、最先出自伏羲的《易经·系辞》上传的第十一章，下一句是八卦定吉凶，吉凶生大业。原文：是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。释义：浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。
3、无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。《系辞》：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。邵雍《观物外篇》：太极既分，两仪立矣。阳下交于阴，阴上交于阳，四象生矣。
4、下一句是：八卦衍万物，八卦定吉凶，吉凶生大业。太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象。四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象，八卦即是四象演变出来的母象。八卦名：乾 坤 震 艮 离 坎 兑 巽。
“两仪”指的是阴阳的进一步分化，如天与地、动与静等，它们是宇宙的两个基本方面，代表着所有的对立与统一。从太极的状态中，衍生出了这两个相互对立但又相互依存的基本元素。 两仪生四象：“四象”指的是四时、四方等概念，是时间的流转和空间的定位的象征。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，是中华传统文化中的哲学概念。太极生两仪：太极是指天地未分、混沌初起的状态，也可以理解为万物的起源。两仪则指的是阴阳，是天地万物分为两大对立和统一的元素。这里表达的是从无极中生出阴阳的哲学观念。
太极生两仪：这是道家哲学中关于宇宙起源和演化的基本观念之一。太极代表了原始的状态，而两仪则代表了阴阳两极，即天地、阴阳、动静等对立而又相互依存的基本元素。太极生出两仪，意味着宇宙从最初的状态开始分化，产生了相对的两个方面。
太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。《易经》中提到：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏解释为：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”两仪指天地或阴阳。
；易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦；出自《易经》。 太极被视为世间万物的本源，宇宙最原始的状态。 两仪指的是阴阳，它可以从多个角度理解，如男女、天地、白夜与黑夜等。 四象是在两仪的基础上产生的，代表了更细分的自然界和人事现象。
下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大业。译文：从太极分出天地两仪。两仪生出四象，四象生出八卦。八卦确定吉凶，吉凶产生大业。太极生两仪：其实这个两仪就是我们常说的阴爻、阳爻。它是八卦的基本组成单位。一个长线为阳爻，两个短线为阴爻。其实理解起来也很容易，奇数为阳，偶数为阴。
1、无极（道）生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物生。八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
2、这句话完整的是天地本无极，无极生太极。太极生两仪，两仪生三才，三才生四象。四象生五行，五行生六合。六合生七星，七星生八卦。八卦生九宫。一切归十方。
3、无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。《系辞》：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。邵雍《观物外篇》：太极既分，两仪立矣。阳下交于阴，阴上交于阳，四象生矣。
4、这句话出自《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。