1、综上所述，乩童声称佛陀或祖先附体并不是真的。我们应该了解佛陀等圣众的功德和六道轮回的教法，以避免被这些乩童所欺骗。同时，我们也应该保持对祖先的敬仰和思念，但不要盲目相信一些不实的说法。在面对这些现象时，我们应该保持理性和冷静，以科学的态度去分析和判断。
2、首先，乩童声称有佛陀附体的情况，可能是一种宗教仪式或表演，用以吸引信徒或寻求精神慰藉。在佛教中，佛陀是觉悟者，他已经超越了生死轮回，不可能再回到世间附体于乩童。因此，乩童声称有佛陀附体，很可能是一种迷信行为，而非真正的宗教现象。其次，问米姑请来祖先的魂魄附体，也是一种民间信仰现象。
3、乩童神明附体不是真的。乩童神明附体是一种信仰现象，通常在宗教或民间信仰的仪式中出现。乩童被认为能够与神明沟通，传达神明的意愿或信息。然而，从科学的角度来看，目前没有证据能够证明神明附体的真实性。神明附体的信念往往基于宗教、信仰和文化传统之上。
4、大部分声称祖先附体的乩童情况都属于骗局。但也有一些饿鬼道的众生具有一定的神通，它们并非我们的祖先，但能通过有限的神通了解到我们祖先生前的某些情况，从而冒充为我们祖先以获取同情和信任。总之，如果我们理解佛陀等圣众的功德和六道轮回的教法，就不会被这些乩童所欺骗。
5、上述的情况，相信有很大部份属于骗局。但也的确有一些饿鬼道的众生是有少许神通的。它们并非我们的祖先，但它们以它们有限的神通能得知我们祖先在生时的一些情况，所以能冒充为我们祖先而博取我们的同情及信任，从而求取欲需的物品，这种情况在** 也曾发生过。
1、乩童是一种民间信仰活动，涉及到通灵、卜卦等方面，属于超自然现象的范畴。在现代科学体系中，尚未有能够对这种现象进行准确、科学的解释的理论和依据。科学是建立在可观测、可实验、可证伪的基础之上的，对于无法重复验证的现象，科学无法给出明确的解释。
2、乩童现象通常被归类为超自然现象，目前科学界尚未能提供确切的解释。在医学领域，一些乩童行为可能被诊断为“癔症”，这是一种心理因素引起的身体症状。然而，乩童信仰的核心在于灵体的附身与传达信息。乩童们声称，在灵体附身的状态下，他们能够获得超越常人的能力和知识。
3、乩童，又称扶乩、扶鸾、扶箕、扶鸠等，是一种古老的文化现象，起源于中国民间信仰。在道教仪式中，乩童常被用来作为人与神、鬼、仙之间沟通的媒介。他们通过特定的仪式和工具，如沙盘、笔架等，来接收来自“神灵”的信息或指示。
4、乩童是原始宗教巫术仪式，没有科学依据。乩童是一种职业，是原始宗教巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介，类似西方宗教所称的“灵媒”。正规的道教与佛教都不承认属于本教内仪式，道教和佛教虽承认有乩童这回事，但不允许教内弟子们搞这些东西。
5、乩童，这一职业源于原始宗教中的巫术仪式，扮演着天神与人间沟通的媒介角色，类似于西方的灵媒。虽然道教和佛教对乩童现象有所认知，但他们并未将其纳入正式的教义活动，只认可其存在，但禁止弟子参与。乩童们常常自称与天神或佛祖有特殊联系，甚至声称能召唤耶稣基督，身份多元且充满争议。
6、在某些情况下，乩童可能借助于某种形式的催眠或自我催眠，使得他们的意识状态发生改变，从而展现出一些超乎寻常的行为。这种催眠状态可以使个体进入一种高度集中和受暗示的状态，从而更容易表现出与平时不同的行为。需要注意的是，尽管上述解释能够部分解释乩童现象，但我们仍需谨慎对待这些解释。
乩童的10个典型特征包括：神灵附身：乩童在仪式中会被神灵附身，这是其最基本的特征。身体反应：在神灵附身时，乩童的身体会产生不同寻常的反应，如全身抖动、喉咙呼吸困难等。语言变化：乩童可能会用不同的语言，甚至多种语言交替表达，这是神灵通过他们传达信息的方式。
文乩与武乩：神明附身在他们身上时称为“起乩”。文乩起乩大致以吟唱、口述的方式，帮信众医病、解惑；武乩主要是帮信徒镇鬼安宅，有时在街上看到手执五宝（七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜棍、刺球）巡街绕境的乩童，就是武乩。特征：鬼神上身时，称为“起乩”，整个过程则被称为“扶乩”。
特征与表现 神秘性：乩童在宗教或民间信仰活动中往往被赋予神秘色彩，他们的行为和言语常常被视为神灵的直接指示或启示。仪式性：在特定的仪式或场合中，乩童会通过特定的方式（如扶乩、降神等）与神灵进行沟通，这些仪式通常具有严格的程序和规定。
乩童的存在和表现方式多种多样。有些人天生就具备某种灵性，被认为是乩童；还有些人则是在特定的情况下，如遭遇灾难或神秘事件后，才成为乩童。乩童通常会表现出一些与众不同的特征，如能说出一些别人不知道的事情，或是做出一些与众不同的行为。在一些传统文化和民间信仰中，乩童被赋予了重要的角色。
乩童，是一个特殊的文化现象，指的是一种被神明附身的儿童。乩童现象主要存在于某些民间信仰和宗教实践中。这些儿童通常会在特定的仪式或祈祷过程中，表现出与众不同的行为特征，如自称受到神明的感召或与神明有直接沟通的能力。
拥有命带乩童的命局，并不必然导致不良后果。其实现与否，很大程度上取决于个人的行为准则、性格特征和健康状况。如果一个人能够坦诚正直、积极学习、广泛阅读、多做善行，并通过体育锻炼来强化身体，那么这种命局的影响就有可能被消除，甚至转化为个人的优势。
1、在描述乩童附身的感觉时，一些人可能会感到身体上的变化，如身体发热、颤抖或失去控制等。他们可能会感到一种强烈的能量或力量流经他们的身体，这种力量可能会让他们感到兴奋、恐惧或不安。此外，一些人还可能会感到精神上的变化，如失去自我意识、进入一种恍惚状态或接收到一些神秘的信息或指示。
2、身体反应：在神灵附身时，乩童的身体会产生不同寻常的反应，如全身抖动、喉咙呼吸困难等。语言变化：乩童可能会用不同的语言，甚至多种语言交替表达，这是神灵通过他们传达信息的方式。家人和信徒的参与：在乩童表演时，其家人和其他信徒通常会在旁边，帮助乩童与神灵建立联系。
3、乩童是一种职业，类似西方的灵媒，是道教仪式中，神明跟人或鬼魂跟人之间的媒介。虽然被称为乩童，但实际上也有年纪很大的。神明上身则称为“起乩”，而整个过程则被称为“扶乩”。常见上身的神明，在台湾有三太子、济公等，在香港：有齐天大圣、关公等，有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。
4、在民间信仰中，扶乩是一种常见的占卜方式，它与道教有着千丝万缕的联系。然而，真正属于道教的正神并不轻易附身于人。因此，扶乩活动多与法教相关，而不仅仅是道教。扶乩中所谓的神明上身，实际上是一种特殊的仪式，通过这一仪式，乩童能够与神灵沟通。
5、在起乩的过程中，乩童的精神状态会变得恍惚，仿佛被神鬼附身，自主意识变得薄弱。然而，历史上「乩童」这一概念并不局限于道教，如朱三太子事件就与之有所关联。1673年的清朝，杨起隆以「朱三太子」的名义策划反清活动，尽管最后失败，但这个名字成为了反清斗争的象征。