第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）。第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送给XX）。第三列：故XX收用（即：已经故去的XXX老人收用）。第四列：孝XX祀（即：阳世孝人XXXX祭奠）。
包袱文字书写格式如下：第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）。第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送给XX）。第三列：故XX收用（即：已经故去的XXX老人收用）。第四列：孝XX祀（即：阳世孝人XXXX祭奠）。
七月半烧包的书写格式如下：正面：从上至下竖排书写，从右至左书写。第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（中元节鬼魂胜会之期，虔诚准备冥界资金，共X封）。第二列：上奉XX（恭敬地奉送给XX）。第三列：故XX收用（已经故去的XX老人收用）。第四列：孝XX祀（阳世孝子孙XX谨备）。
七月十四烧包模板：第一列中元胜会之期虔备冥资成x封；第二列上奉；第三列故xx收用；第四列孝XX祀；第五列天运xx年xx月xx日叩化。“烧包”是中国北方方言词语，见于北京话、山东话、天津话、东北话、洛阳话等。
1、七月半烧包的书写格式如下：正面：从上至下竖排书写，从右至左书写。第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（中元节鬼魂胜会之期，虔诚准备冥界资金，共X封）。第二列：上奉XX（恭敬地奉送给XX）。第三列：故XX收用（已经故去的XX老人收用）。第四列：孝XX祀（阳世孝子孙XX谨备）。
2、包，也叫包袱，烧包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。竖写的话，从右止左，三大行，右写：今奉寒衣之期，学生徐xx 献（另起行，比这个抬头低）上奉，谨具（冥财及寒衣几封）顿首封（需要看你和亡人的关系而定）上面算一行。中间写故XXXX（你对亡者尊称）收用。
3、在烧包时，需要先写好包，然后封包，最后焚烧。通常会在包袱上写上收受人的称呼和姓名，收受的封数，以及化帛者的姓名和时间。综上所述，中元节烧包袱是一种表达对祖先敬意的习俗，其写法有特定的格式，而具体焚烧的时间则可以选择在中元节前后。这一传统习俗体现了中国人对祖先的尊敬和怀念之情。
4、砌包：在烧包圈内将需要烧的包袱堆放成有一定空间的形状，以便于燃烧。 烧包：用纸钱点燃堆砌好的包袱，一边烧一边念叨先人的名字，邀请他们来领取自己的钱。在燃烧中途，顺便将家里供奉的金银纸等供品一同烧掉，并在烧包圈外另外烧一些散纸钱，邀请那些无人祭拜的孤魂野鬼来使用。
5、湖南中元节烧包的写法是右上角：中元寄钱，分别在元旦、端阳、中秋分别寄钱；中间行：包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。
湖南中元节烧包的写法是右上角：中元寄钱，分别在元旦、端阳、中秋分别寄钱；中间行：包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。
包袱写法：故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝孙。 上一代：称父亲。包袱写法：故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝男。
第五列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。写法根据先人与后人关系不同而不同，如老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。上九代：称鼻祖，包袱写法：故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。